영화증후학(Cinematology) 목차
서문: 들뢰즈의 방식 운동-이미지 운동과 공간운동의 공간화영화적 환영운동-이미지이미지영화의 본질로서의 운동-이미지영화의 긍정을 위한 세 가지 명제운동을 재현하는 두 가지 관점운동의 고대적 재현–관념적으로 특화된 순간들의 초월적 종합운동의 현대적 재현–감각적이고 불특정한 순간들의 내재적 분석요약– 운동을 재구성하는 두 방식영화의 기술적 곕의 결정적 조건: 스냅사진애니메이션비애(pathetic):
정동 정치
마수미의 <정동정치>(Politics of Affects)라는 책을 번역 중이다. 이 책은 마수미와 몇 몇 동료들의 인터뷰 모음집이다. 대화체로 되어 있어 작업이 쉽게 될 줄 알았는데, 왠걸~ <가상계> 만큼이나 난해하다. 번역 내내 이해할 수 없었던 것은, 이들이 대화를 이런 식의 말투와 언어 스타일을
펠리니, 비스콘티
<씨네마톨로지>(가칭)의 또 다른 장을 위해 펠리니(Federico Fellini)에 이어 비스콘티(Luchino Visconti)에 관한 분석 에세이를 마무리 했다. 영국에 있는 동안 펠리니를 마무리 하려 했는데, 생각만큼 진척이 없었다. 양은 얼마 되지 않았는데도 펠리니의 분석이 오래 걸렸던 것은, 내 관심사가 아니었기 때문이었을 것이다. 그의
크리스탈의 균열
삶(Life)을 어떠한 역할들로 가두고 빙빙 돌아가는 크리스탈 안에서도, 거기에 균열을 내고 진정한 삶으로 쏟아져 나올 수 있는 적합한 역할을 찾을 때까지, 끊임없이 형성되는 “가상적 시도들과 실험들“. 르느아르(Jean Renoir)에게 있어 “연극”의 중요성은 잠재적인 것이든 실제적인 것이든 실재를 무대 안으로 흡수하여 역할들로 가두기 위한 것이
증후군으로서의 미디어
무엇보다도 이번 게이트에서 주목할 것은, 미디어가 무엇을 할 수 있는지, 혹은 무엇을 하지 않았는지, 또 어디까지 갈 수 있는지를 분명히 보여 주었다는 사실일 것이다. 언론 미디어 당사자들은 이 점을 인식하면서 자신들도 내심 놀라고 있을지도 모른다. 한 가지 궁금한 것은, 이전에도
르느아르
장 르느아르(Jean Renoir)의 영화에서의 크리스탈-이미지와 막스 오필스의 크리스탈-이미지의 차이를 검토하고 있다. 오필스의 크리스탈-이미지는 외부를 가지지 않는 완벽한 크리스탈을 이룬다. 서커스 무대는 그 자체가 실재 전체를 반영하는 거울처럼, 주인공 로라의 삶 전체를 재연한다. 무대 위에서 실제적 이미지와 잠재적 이미지, 현재와
로라 몽테
막스 오필스(Max Opuls)의 <로라몽테>(Lola Montez)를 검토 중이다. 이 작품에 나오는 서커스 무대는 완벽한 크리스탈-이미지라고 볼 수 있다. 시간을 직접적으로 보여준다는 점에서 우선 그것은 시간-이미지의 한 양태라 할 수 있고, 그것이 완벽한 이유는 외부를 상정하지 않기 때문이다. 다시 말해 시간 내부에서
크리스탈 2
결정체 이미지(crystal image)란 현실태와 잠재태가 식별불가능한 상태를 말한다. 마치 몸이 움직이는 가운데 순간적으로 포착되는 순수지각(pure perception)을 통해 현실과 상상이 동시적으로 공존하면서 식별할 수 없을만큼 그 둘이 닮아있는 상태 같은 것이다. 결정체 이미지를 가장 잘 보여주는 예는 거울이다. 화면 안에서 거울을
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